在世界交际场合，许多国家领导人如、周恩来、等都常穿戴依据中山装改从而来的服装。作为中式礼衣的中山装，来由孙中山规划并首先穿戴而得名。

　　中山装具有规训身体的重要政治功用，影响着人们的观念认识，是我国现代民族国家建构进程中呈现的具有特别含义的服装，既表现出民族性，又具有现代性。从某一种含义上说，中山装是年代的镜子，它折射出中华民国作为新式民族国家力求经过推行国家服装重塑我国人的身体政治。

　　服装在社会中具有极端严重的标志功用，由此，也会引导人们对服装背面的标志含义的回忆，从而认同服装所代表的某种认识形态。中山装比一般含义上的制服更具有政治标志含义，简单使人们将具有标志含义的“代码”透过穿戴中山装的身体实践嵌入身体空间而化约为无认识，而这种无认识实际上对人的影响最为深化。

　　因为中山装是与孙中山及国民革新联络在一起，因而，在时人眼中，中山装成为革新、前进的代名词，穿戴中山装就被界说为支持革新。1927年，精明的上海商人当即制造中山装出售，并称“旗号下之民众，应当一概改服中山装，借以表明尊重先总理之敬意”。当然，中山装作为标志革新的服装，一方面成为真实支持革新者愿意穿戴的服装，但一起也会被政治投机者所使用。1928年7月，周作人在致友人信中说：“两三年前对立欢迎孙中山，要求康复溥仪帝号的总商会(会长仍是那个孙学仕)已建议铸‘先总理’铜像，并指令商会会员一概均着中山服了！”明显，政治投机者经过穿中山装来表达对政权的“认同”与“忠实”。

　　罗兰·巴特从前指出：“服装总包括有叙事性要素，就像每一个功用至少都有其本身的符号相同，牛仔服适于作业时穿，但它也讲述着作业。一件雨衣防雨用，但它也意指了雨。功用和符号之间(在实际中)的这种交流运动或许在许多文明事物中都存在着。”中山装不仅是一种服装，更是一种标志。中山装作为服装的功用现已被弱化，而其隐含的政治含义却被强化。

　　服装是人们思想观念的外在表现，中山装的盛行，表现出作为国民革新首领和民主共和制度化身的孙中山在人们心目中的位置。因为渗透着孙中山崇拜情结及涵义，中山装成为具有着激烈国家色彩的政治性服装，因而，中山装作为一种一致的制服必定具有对人的身体与精力进行刻画与规训的功用。一向尽力将国民刻画成为忠于的信徒，从国旗到国歌，从中山路到中山纪念堂，再到中山公园，无不环绕党化教育打开社会文明的建造，因而，推行中山装仅仅其推销认识形态的又一隐性权利技能的运用。

　　(材料来历：陈蕴茜《身体政治：国家权利与民国中山装的盛行》；《学术月刊》2007年第9期；中山日报《中山装：国服？民族服？》)

　　作为反清革新的首领，孙中山深谙改易服装的政治标志含义，也将断发易服视为革新性标志。早在1912年，孙中山就提出拟定我国自己的礼衣：“礼衣在所必更，常服听民自便……礼衣又实与国体攸关，不方便草率从事。且即以现时西式服装言之，鄙意认为尚有未尽合者……此等衣式，其要点在适于卫生，便于动作，适宜经济，壮于观瞻，一起又须丝业、衣业各界力求改进，庶衣料仍不出国内产品，实有期望焉。”

　　孙中山感到西装穿戴不方便，而我国原有的服装过于陈腐、磨蹭，因而，亲身致力于新服装的创制。关于中山装由孙中山创制，学术界没有疑义，但第一套中山装的诞生时刻、地址与进程，学术界长时间流传着两种说法：一说是孙中山以日本士官服、学生装为蓝本，做改造，创制出第一套中山装。它诞生于辛亥革新后的上海荣昌祥，由红帮成衣王才运缝制。另一说是孙中山1923年任广东大元帅时，建议以其时南洋华裔中盛行的“企领文装”上衣为基样规划新装。他在企领加上一条反领，以替代西装衬衣的硬领；又将上衣的3个暗袋改为4个明袋，衣袋上再加上软盖，使袋内的物品不易丢掉，并用洋服店老成衣黄隆生当帮手，制成世界上第一套中山服。

　　立翻领，对襟，前襟5粒扣，4个贴袋，袖口3粒扣。后片不破缝。这些形制其实是有考究的，依据《易经》周代礼仪等内容寓以含义。

　　其一，前身4个口袋表明国之四维(礼、义、廉、耻)，袋盖为倒笔架，涵义为以文治国。

　　其二，门襟5粒扣子差异于西方的三权分立的五权分立(行政、立法、司法、考试、督查)。

　　在民国十八年拟定宪法时，曾规则必定等级的文官宣誓就职时一概穿中山装，以表明遵奉先生之法。孙中山树立民主共和体系的理念在服装上得到完好表现，中山装成为“革新”在身体空间中的标志符号。孙中山带头穿戴中山装，中山装成为革新与时髦的标志，风行一时，然后中山装成为南京国民政府的一致制服。中山装的诞生，完毕了我国几千年来袍服制一致天下的局势，推翻了我国人原有关于传统服装与身体空间的观念。中山装的盛行，也代表着服装平等化观念的呈现，是我国服装开展史上一场震撼性的革新。

　　关于中山装的推行主要是采纳从机关、校园开端，将中山装刻画为革新的、前进的、时髦的服装，然后进一步向民众传输，以此来完成对人们身体的规训。早在1928年3月，内政部就要求部员一概穿棉布中山装；次月，首都市政府“为发扬精力起见”，规则职工“一概着中山装”。1929年4月，第二十二次国务会议议定《文官制服礼衣法令》：“制服用中山装。”就此，中山装经国民政府明令发布而成为法定的制服。

　　1935年，南京特别市政府规则“工作时刻内一概穿戴制服”，严峻“撤销奇装异服”，穿中山装，且材料“有必要国货”。随后，江西省政府公布《江西省公务员制服方法》，中山装成为整体公务员的一致着装，并且规则“制服材料，以本省土布或国货布疋为限”，“春秋两季灰色冬天藏青色”。1936年2月，蒋介石命令整体公务员穿一致制服，款式为中山装。从此，中山装正式成为全国公务员的一致制服。

　　1927年后的我国是一个党治国家，在建立教育主旨后，孙中山崇拜开端向各级校园推行，因而，中山装也开端成为各级校园师生的一致制服。1935年，河南省政府规则，校园“男教职工，应一概着中山装”。次年，国民政府教育部专门规则：“校园教职工服中山装为准则，但色彩款式须一概”；一起，学生也有必要穿中山装，学生服装款式：“衣裤中山装”，“帽徽用党徽”。其实，早在1931年中山装就呈现于讲义中，并被称作“完美的衣服”，以引导学生穿戴中山装。

　　为进一步引导规范人们的服装，国民政府又规则集团结婚的礼衣为中山装。跟着蒋介石倡议新生活运动，集团结婚在全国各地广泛开展，中山装作为婚礼礼衣，在社会上影响日益增强。1942年2月，湖南省新生活运动促进会拟定的《湖南省新生活集团结婚方法》第五条规则：“新郎穿蓝袍黑褂或中山装。”不少地方的集团结婚也有此规则。

　　我国施行高温补助方针已有年初了，可是多地规范已数年未涨，高温补贴执行遭受为难。东莞外来工群像：每天坐9小时 常常...66833